吴廷贵：在有生之年将盘歌传下去

吴廷贵在家中传授布依盘歌知识，并对其唱法进行讲解。

　　没有自己文字的布依族用歌声承载文明、传承历史，它记载历史、表达情感、教育子女、评判社会、再现生活，在一代又一代人的口口相传中了解、熟悉布依民族。 69岁的盘县羊场乡赶场坡村东场组村民吴廷贵也是布依族盘歌“死忠粉”。从小唱到老到现在传授给徒弟，均缘于老人对盘歌的不解情缘。

　　“在我小的时候，经常听见大人们对唱布依盘歌，而我时不时地会跟着大人们学唱布依盘歌，无意间也就学会了布依盘歌的唱式。久而久之，我也喜欢上了布依盘歌。”吴廷贵老人一聊到盘歌，话题就一发不可收。

　　喜爱热闹的吴廷贵从小就喜欢听布依盘歌，只要有人唱，他就听，无意间竟学会了。寨子里的吴德明老人看吴廷贵喜欢，又听他唱得有模有样，便起了教授他唱布依盘歌的心。找空闲的时候教他唱，还经常带他出去与其他人对唱……十五六岁时，吴廷贵跑到隶属贵州省黔西南布依族苗族自治州的普安县境内当时叫江西坡公社去和人第一次对唱，从天黑唱到天亮，悠扬、婉转的歌声令他一个不小心惹上了一朵“桃花”。刚准备走的吴廷贵被好心人告之，和他对歌的小姑娘觉得他唱得太好了，想和他谈恋爱。当时年纪小，只是觉得好玩，所以吴廷贵听了之后连早饭都不敢吃就赶紧回家。

　　这个小插曲过后，吴廷贵在吴德明老人耐心的一句一句的传授下，掌握的布依盘歌更多了，21岁便已成为当地较为有名的民间布依盘歌歌手。

　　2010年8月吴廷贵被贵州省文化厅评为省级非物质文化遗产传承人。随后，吴廷贵又被推荐成为国家级非遗传承人。

　　作为我市唯一的一名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，吴廷贵积极履行传承义务，努力将布依盘歌传习给他的几个徒弟，现这几个徒弟均能传习布依盘歌且在当地较为有名。2011年盘县文体广电旅游局开展非物质文化遗产进校园活动，他被聘于羊场小学，专门教授布依盘歌。

　　2010年，盘县文体广电旅游局对布依盘歌进行采录，吴廷贵将会唱的布依盘歌毫无保留地进行了盘唱，这对布依盘歌的传承及研究工作奠定了基础。此后盘歌光碟被发放到各村各寨，让大家都来学唱布依盘歌，对推动布依盘歌的传习取得了很好的效果。同时，吴廷贵还将盘歌记录在本子上，上面写满了汉语谐音的布依歌词及老人对歌词的注解等。

　　“布依盘歌是布依人民千锤百炼而流传下来的集体创作的结晶，具有广泛的民间传承性。主要有古歌、酒歌、情歌、祭祀歌、礼教歌等。按唱词内容分有历史传说歌、劳动歌、仪式歌、情歌，内容涉及劳作、时政、仪式、爱情、生活环境、历史传说等诸多方面，分别在婚丧嫁娶、迎来送往、生产劳动、休闲娱乐、谈情说爱等场合以各种曲调演唱。还涉及政治、经济、文化、社会、伦理道德、宗教等众多领域，对布依人特有的心理特征和情感倾向都有生动描述。”吴廷贵老人解释道。

　　吴廷贵老人说：“盘歌没有固定的演唱时间和场合。布依盘歌的演唱场合不固定，只要高兴就可以随时学随时唱，姑娘们绣花时唱，小伙子们劳动时唱，青年男女相会时唱，老人们喝酒时唱。布依盘歌可以清唱，也可以用乐器伴奏演唱。有的是演唱者边唱边奏，也有的是一个人演唱，多人用乐器伴奏。”

　　但是，让吴廷贵老人担忧的是，布依盘歌“后继乏人”。因其布依族盘歌一直用布依语传唱，加上布依族传统文字的缺失，至今，除布依族外，外族几乎没有人会演唱，在羊场乡布依族聚居的村寨中，随着许多老传唱艺人的去世，加上近年来年轻人外出务工增多，现今，村中能够完整唱出布依族盘歌的人已屈指可数。抢救保护迫在眉睫，虽然没有教习场所，但吴廷贵老人就在家里更加用心地教习，从他自己有限的补贴金里拿出钱来补贴给他的徒弟、一句一句地教唱……

　　老人朴实的想法就是，在他有生之年，尽量地把布依族盘歌传授给下一代，让盘歌不断传承并得以弘扬。