贵州龙里:布依山歌唱响新时代,党政为民挑大梁 二维码
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发表时间:2018-12-16 00:00来源:中国布依网 本视频拍摄于“中华布依情歌之乡”美誉之称的贵州省龙里县湾滩河镇(原羊场镇)孔雀布依风情园—孔雀寨。孔雀寨布依语系属布依语第二土语区,1956年《布依文方案(草案)》选定的第二土语区标准发音区,也是湾滩河镇最大的布依族自然村寨。孔雀寨历史悠久、文化底蕴深厚、民风淳朴、民族风情浓郁的布依族村寨,始建于清康熙年间,发展至今,已形成108户568人的布依族自然村落。
布依族情歌,布依语叫:问尤高,是布依族青年男女歌唱婚姻和爱情的歌谣。当地布依族同胞唱情歌的习俗,历史悠久,源远流长,形成了如今“九板十三腔十八调”的山歌演唱体系。布依族情歌,是布依族民歌中数量最多,流传最为广泛的歌谣。贵州省龙里县湾滩河镇布依语情歌流传很广,布依族男女青年向来有公开进行社交活动或谈情说爱的习俗,赶场天、娶亲嫁女、民族节日、走亲访友,以致生产劳动时,都要相约对唱,表达爱恋之情。龙里县湾滩河镇通过对布依族情歌的历史渊源、主要内容的梳理,深挖布依族情歌在当代的文化价值,构建合理的传承体系,使传统的布依族情歌发出新时代光芒。
孔雀寨最具特色的民族文化活动当属布依“七夕”情歌节,情歌节是龙里县布依族群众传统节日中最具浪漫色彩的节日。山歌情歌对唱是节会活动的重头戏。布依族历来喜好唱歌,在贵州600余年的移民开发中,布依族与其他民族开展民俗文化交流融合,形成了布依山歌。布依山歌与春秋时期的《诗经》恋歌相比,有异曲同工之妙,极具民族生命力。布依情歌是布依山歌文化的重要代表,山歌更是题材丰富,流传久远。目前龙里县湾滩河镇境内有大方寨、孔雀寨、藕寨、毛栗寨、卜郎寨、杉木寨等村寨演唱的布依语情歌是龙里县布依族情歌中的代表。 2007年被贵州省文艺家协会命名为“中华布依族歌谣生态研究基地”;2017年8月26日被贵州省布依学会命名为“中华布依情歌之乡”。(邓守强)
党政为民挑大梁 歌词大意: 中华民族,源远流长, 炎黄子孙,雄立东方。 中华复兴,国富民强, 脱贫攻坚,同奔小康。 万名干部,奔赴山乡, 扎根基层,勇挑大梁。 县委政府,指明方向, 驻村干部,勇于担当。 前年哥家未脱贫,三十好几打单身。 合:如今脱贫奔致富,今天来会心上人。 脱贫过上好生活,让妹不再受折磨。 你妈是个贪财鬼,彩礼喊要八万多。 对白: 男:咦,我讲你这个老奶一天只记倒钱、钱、钱,我们家已经脱贫致富克,你饿那点彩礼钱很? 女:你不要管,他家已经脱贫致富,这点钱哪里算多嘛,养个姑娘不容易,晓得你这个老者是懒憨成这样。 男:讲,女婿也是半边崽,过年得点猪大腿吃就差不多克,你要那么多彩礼钱,害羞人喽。 女:害羞乃样喽 男:行行行,这个家什么时候也是你作主,只要每天给我两杯酒喝就行了。 我劝阿妹莫心慌,哥有百万存银行。 合:湿地公园开餐馆,等妹来做老板娘。 既然哥你这样说,妹我心中有把握。 合:脱贫同奔致富路,今天就去请媒婆。 看来哥妹有缘分,我们不用介绍人。 不送彩礼不请酒,观众给我当媒人。 看来阿哥人大方,我愿去当老板娘; 合:趁着今天日子好,我请观众吃喜糖。 合:党政为民挑大梁,龙里生活奔小康。 不忘初心跟党走,再接再厉创辉煌! |
投稿邮箱:byzzx@qq.com(长期征稿) 投稿热线:166-8500-0854 “布依族的刺绣技艺分素绣法、彩绣法、剪贴法、扎染法四个内容。要做好刺绣的前提首先是绘画,只有将要刺绣的图案画出来,才能依托图案进行刺绣。”在望谟县搬迁安置点平洞街道亚鲁社区,贵州树娘绣刺绣有限公司举办的培训班上,国家级非物质文化遗产(布依族刺绣)代表性传承人韦树章,正在给绣娘学员们讲解着刺绣的内容。(图为国家级非物质文化遗产(布依族刺绣)代表性传承人韦树章)韦树章一边说着一边在一张桌子上铺开... 板光布依古寨地处巍峨的龙头大山山脉东麓主峰公龙山腹地,隶属贞丰县挽澜镇板光村,距县城16公里,距挽澜镇8公里,是挽澜镇辖区内的海拔最高的村庄。海拔约1600米,冬冷夏凉,年平均气温为15℃左右,森林覆盖率达60%。板光布依族自然村寨像一颗璀璨的明珠洒落在这崇山峻岭之间,有“云上布依人家”之称。板光寨布依语叫“曼莱逛”(Manlnaizguangz)。相传,从前这里生长着一大片茂密像桫椤树一样... |