陈玉平:布依族民俗专家、贵州省布依学会副会长 二维码
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发表时间:2020-06-01 08:16来源:布依族在线 陈玉平,男,布依族,1967年1月生,贵州长顺人,法学(民俗学)博士,三级教授,“西南民族地社会管理”项目博士生导师。现中共贵州民族大学民族学与历史学学院委员会党委书记,主持学院党委工作,分管党建工作。 1988年毕业于贵州民族学院中文系,获文学学士学位;1993年毕业于中央民族大学研究生部,获法学(民族学)硕士学位;2008年毕业于云南大学民族研究院,获法学(民族学)博士学位。历任西南傩文化研究院院长,图书馆党委书记、文学院院长。主讲“民间文学概论”、“民俗学概论”等课程。 校民俗学学科带头人。主要从事傩戏傩文化、民间文艺学、布依族文化研究。中国傩戏学会理事、贵州省布依学会副会长、贵州省屯堡研究会常务理事、贵州省宗教学会常务理事、中国民间文艺家协会会员、中国民俗学会会员。 科研成果 一、著作: 1、《贵州民俗》,合著,甘肃人民出版社2004年版。 2、《贵州世居民族节日民俗研究》,合编,民族出版社2009年版。 3、《贵州民族研究六十年》,合著,电子科技大学出版社2011年。 4、《布依族文化大观》,副主编,贵州民族出版社2012年版。 二、论文 1. 《浅论盘古的角色》,载《广西民族研究》,1993年第2期。 2. 《孤儿角色与成年仪式》,载《民族文学研究》,1996年第4期 。 3. 《贵州喇叭苗的上梁仪式》,载《民族》,1997年第2期。 4. 《对布依族文化现状及前景的几点思考》,载《布依族研究》第五集,贵州民族出版社1997年版。 5. 《“灰姑娘”角色的成年礼内涵》,载《民族文学研究》,1998年第1期。 6. 《乡村社会转型与民俗文化变迁》,载《贵州民族学院学报》,1998年第1期。 7. 《马路乡燕旗村地戏调查》,载《民俗研究》,1998年第2期。 8. 《布依族文化的属性与发展境遇》,载《布依学研究》第六集,贵州民族出版社1998年版。 9. 《湄潭县抄乐傩戏》(日文),载《假面·傀儡·假面剧——中国民间的仪礼与艺能》,早稻田大学演剧博物馆编,(株)好文出版社发行,1999年11月。 10. 《布依族神话人物简论》,载《民族文学研究》(北京),2000年第1期。 11. 《贵州民间传统工艺与民俗》,载《贵州民族学院学报》(贵阳),2000年第1期。 12. 《传统文化的保护与开发利用——日本“花祭”观后》,载《渝州艺谭》(重庆)2000年第4期。 13. 《论贵州“民族文化村”》,载《布依学研究》第七集,贵州民族出版社2003年。 14. 《仪式展演与民间叙事——贵州傩坛中的民间文学传承》,载《贵州民族学院学报》, 2004年第4期。 15. 《贵州高校民间文学、民俗学教学与研究状况调查——兼谈培养相关专业人才的重要性》,载《贵州民族学院学报》,2005年第6期。 16. 《浪哨:从社交、娱乐到自由择偶》,载《贵州世居民族研究》,第2卷,贵州民族出版社,2005年版。 17. 《布依族浪哨与婚姻的关系》,载《贵州世居民族研究》,第3卷,贵州民族出版社,2006年版。 18. 《屯堡村落及建筑景观的变迁》,载Tim Oakes、吴晓萍主编:《屯堡重塑——贵州省的文化旅游与社会变迁》,贵州民族出版社,2007年版。 19. 《祭礼、空间与象征——贵州土家族傩祭仪式的意义阐释》,载《贵州民族学院学报》,2007年第6期。 20. 《论傩公傩母信仰与传说》,载《怀化学院学报》,2007年第12期。 21. 《傩堂、献祭与人生通过仪礼——贵州德江县土家族冲寿傩仪式》,载韩国国立文化财研究所编:《中国湖南·贵州傩堂戏》,2007年11月出版。 22. 《神界与俗世的连接》,载刘锋主编:《文化与田野——民族文化研究文集》,贵州大学出版社,2007年版。 23. 《生与死的仪式转换——贵州荔波布依族丧葬仪式调查》,第二作者,载《采风论坛》第8辑,北京:中国文化出版社,2007年10月。 24. 《论民俗主题公园对民族文化的影响》,《特区经济》,2008年第1期。 25. 《傩戏剧目〈柳毅传书〉探析》,载《四川戏剧》,2008年第1期。 26. 《旅游开发中村落及建筑景观的逆向变迁》,载《凯里学院学报》,2008年第1期。 27. 《冲寿傩:土家族老年人的生命通过仪式》,载《思想战线》,2008年第3期。 28. 《神圣空间的设置与生命状态的转换——土家族傩祭仪式空间象征》,《宗教学研究》,2008第3期。 29. 《30年来贵州民间文学研究述评》,《贵州民族研究》2008年第3期。 30. 《阳戏研究综述》,载《贵州民族学院学报》2009年第3期。 31. 《〈叩响古代巫风傩俗之门〉提要》,载何星亮主编:《中国人类学民族学百年著作提要》,知识产权出版社,2009年。 32. 《贵州布依族地戏》,载朱恒夫、聂圣哲主编:《中华艺术论丛》第9辑,同济大学出版社,2009年。 33. 《韦斯特马克论婚礼象征》,载周相卿主编:《贵州世居民族研究》第4卷,贵州民族出版社,2009年。 34. 《土家族“收神疯”傩仪的象征人类学解读》,第一作者,《怀化学院学报》2009年第9期。 35. 《布依戏与传统戏曲审美》,第二作者,《贵州民族学院学报》2010年第2期。 36. 《刍议傩文化的现代教育价值》,第一作者,《教育文化论坛》,2010年第3期。 37. 《人物角色的状态翻转——兄弟“分家”故事试探》,载《耕耘与收获——陶立璠先生古稀华诞纪念论文集》,学苑出版社,2010年版。 38. 《中国贵州的假面剧》,载《世界面具文化论坛》论文集,2010年10月,韩国安东。 39. 《论布依族“赶表”习俗》,载《多样性与变迁:婚姻家庭的跨文化研究》,知识产权出版社2011年。 40. 《贵州土家族傩祭仪式与艺术》,载《仪式中的艺术》,社会科学文献出版社,2011年版。 41. 《傩祭:人神鬼关系的建构》,载《道真古傩》,贵州民族出版社,2011年。 42. 《土家族傩坛正戏表演及其象征意义》,载《贵州民族学院学报》2011年第4期。 43. 《人生通过仪式及其戏剧展演——贵州荔波布依族“做桥”仪式探微》,载《贵州民族学院学报》2012年第2期, 44. 《傩祭仪式中的戏剧表演》,载《中国·遵义 黔北傩文化国际学术研讨会论文集》,西南交通大学出版社,2012年版。 45. 《西方人类学史上非象征人类学家的象征研究》,第二作者,载《广西民族研究》,2012年第3期。 46. 《阳戏:圣俗交叠与形态演变》,载《中国重庆阳戏(傩戏)国际学术研讨会论文集》,麻国钧、段明主编,中国戏剧出版社2012年版。 47. 《论符号学与象征人类学的渊源关系》,载《青海民族研究》,2013年第1期。 48. 《论布依族地戏的独特价值》,《贵州民族大学学报》,2013年第2期。 49. 《西南地区傩坛文学简论》,载《中国古代小说戏剧研究》,兰州城市学院编,甘肃人民出版社,2013年。 50. 《从“许愿”到“还愿”:临武傩祭仪式过程的人类学探讨》,载《舞岳傩神:中国湖南临武傩文化国际学术研讨会论文集》,学苑出版社2013年。 51. 《贵州傩文化发展现状综述》,《教育文化论坛》2014年第1期。 52. 《西部地方高校文化传承创新的实践探索》,《毕节学院学报》2014年第6期。 53. 《清水江流域阳戏的流传及其世俗化特征》,《探索清水江流域文明的踪迹》,巴蜀书社2014年版; 54. 《12岁:一个生命的重要节点》,《贵州民族大学学报》2015年第1期。 三、科研课题 (一)个人主持项目 1.“傩戏与民间文学”,贵州民族学院科研基金资助项目(1999年),课题主持人。 2.“贵州高校民俗学、民间文学教学状况调查及培养相关专业人才的重要性研究”,贵州省教育厅科研基金资助项目(2002—2003年),课题主持人。已结题。 3.“贵州土家族傩祭仪式的象征人类学研究”,2005年云南省教育厅人文社科基金项目(2005年7 月—2006年12月),项目编号:5J1060G。课题主持人。已结题。 4.“湘、鄂、渝、黔毗连地区土家族傩祭仪式的象征人类学研究”,2007年度国家社会科学基金项目(西部项目),批准号:07XMZ022。课题主持人。2013年12月结题。 5.2009年度贵州省优秀科技教育人才省长专项资金项目“贵州傩戏历史文化研究与文本的整理”,合同编号:黔省专合字[2009]139号。 6.2009年度贵州省教育厅高校人文社会科学研究基地项目:“黔北、黔东北傩戏文本调查研究”;批准号:黔财教[2009]152号。 7.“贵州阳戏”,贵州省非物质文化遗产保护中心项目。 8.“西部民族文化通志·傩文化卷”, 云南大学横向项目。 9.2014年度国家哲学社会科学基金重大项目《中国傩戏剧本整理与研究》子课题《西南地区(黔、滇、川、渝、桂)傩戏剧本的整理》,批准号为14ZDB077。 (二)参与项目: 10.“中国西南傩戏仪礼与艺术研究”(1999—2001年,日本文部省资助课题,日本早稻田大学戏剧博物馆伊藤洋教授主持),课题组成员。已结题。 11.“中国西南的假面剧与基层文化研究”(1999—2001年,日本文部省资助课题,日本早稻田大学文学部稻畑耕一郎教授主持),课题组成员。已结题。 12.“考古出土文物、祭祀仪礼与中国基层文化”(2002—2004年,日本文部省资助课题,日本早稻田大学文学部稻畑耕一郎教授主持),课题组成员。已结题。 13.“中国西南民间宗教职业集团中流传的萨满与道教文献研究”,(2003——2005年,日本文部省资助课题,日本早稻田大学东洋哲学系森由利亚副教授主持),课题组成员。已结题。 14.“地区发展与本土文化重塑:屯堡遗产研究”,(2003年8月——2005年8月,美国国家科学基金课题,科罗拉多大学地理系Tim Oakes博士主持),课题组成员,负责屯堡建筑研究部分。已结题。 15.“中国西南部巫教祭祀仪礼与口头传承研究”(2005——2008年,日本文部省资助课题,日本早稻田大学东洋哲学系森由利亚教授主持)。已结题。 16.“象征人类学理论与方法”(2004-2006年度国家社科基金项目,云南大学民族学研究院瞿明安教授主持),课题组成员。已结题。 17.“贵州世居民族民俗文化研究”(2004-2006年度贵州教育厅资助项目,杨昌儒教授主持,发文编号:黔教社发[2004]385号),课题组成员。已结题。 18.“西南地区傩戏文本调研与整理”,2009年度教育部人文社科重点研究基地重大项目,庹修明教授主持。在研。 社会兼职: 中国傩戏学研究会理事; 贵州省布依学会副会长; 贵州省屯堡研究会常务理事; 贵州省宗教学会常务理事。
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人物(专家学者)
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投稿邮箱:byzzx@qq.com(长期征稿) 投稿热线:166-8500-0854 “布依族的刺绣技艺分素绣法、彩绣法、剪贴法、扎染法四个内容。要做好刺绣的前提首先是绘画,只有将要刺绣的图案画出来,才能依托图案进行刺绣。”在望谟县搬迁安置点平洞街道亚鲁社区,贵州树娘绣刺绣有限公司举办的培训班上,国家级非物质文化遗产(布依族刺绣)代表性传承人韦树章,正在给绣娘学员们讲解着刺绣的内容。(图为国家级非物质文化遗产(布依族刺绣)代表性传承人韦树章)韦树章一边说着一边在一张桌子上铺开... 好花红村距惠水县城18公里,是一个以布依族为主体的民族村,是著名布依族民歌《好花红》的发源地,也是著名的“中国金钱橘之乡”和“中华布依第一堂屋”所在地。全村7.76平方公里,辖14个村民小组,15个自然村寨,668户,总人口3125人,其中布依族人口2816人,布依族人口占全村总人口的95.6%。《好花红》传唱于清朝末期,迄今已有两百多年历史。布依族是贵州的土著民族,是古代濮越人的后裔,也是古…… |