伍凯锋和伍忠钢的《布依族服饰文化研究》

2024年4月2日伍忠钢先生到访五彩黔艺博物馆

伍忠钢先生是贵州镇宁布依族人，上过大学，曾经在钢铁厂当过工人，做过技工学校老师，后来还担任过厂长、党委书记等职。同时，他还是贵州省布依学会常务理事与学术委员。伍忠钢与伍凯锋不仅是土生土长的布依族人——布依族的“文化持有者”，而且还是布依族文化的研究世家——布依族的“文化研究者”。

伍忠钢先生承担起研究布依族服饰文化与服饰纹样的重任，在传承家族研究的精神和基础上，“广泛进行田野调查，访问并请教数以百计的民间织锦、刺绣、蜡染艺人，查阅大量的文献资料，基本完成了这部‘天书’的破译”之重任，撰写出《布依族服饰文化研究》。该著作除了研究了布依族服饰文化与形制，将女性服饰归类为大约50个款式，200多种样式外，还着重研究了镇宁布依族服饰纹样的造型与类型，以及服饰纹样的名称、内涵及文化寓意。

从历时性与共时性的角度来说，研究梳理少数民族服饰纹样内涵，包括布依族的服饰纹样内涵解读，历来存在着不确定性、多义性与交融性的现象，这属于正常的历史文化现象，是历史性与共时性的文化多重叠压交融造成的结果。

借用考古学中的地层学说来分析，少数民族服饰纹样的多义性、重叠性与不确定性的现象，与考古学中的地层学极为相似。

伍忠刚、伍凯锋先生的专著《布依族服饰文化研究》中，在服饰纹样研究方面的结论，虽然只是其“一家之言、一家之见、一家之思”，但是，毕竟有了“言之所留、见之所研、思之所得”的丰硕研究成果。

综观该专著的研究方法，具有综合性、跨时空、跨领域的特性，有五个独特之处。一是历时性的纹样比对分析，穿越古今时空的考证研究。二是跨族群与跨地域的比较研究，将布依族服饰纹样与汉族等纹样比较。三是现存实物纹样与历史文献中的考量互证研究，即文献与实物互证的研究。四是田野考察与口述史的综合研究，尤其是布依族服饰纹样的田野考察与口述史反复对比分析。五是以布依族人的“文化持有者”视角，与严谨科学态度相结合展开缜密的研究。

伍忠钢、伍凯锋先生的专著《布依族服饰文化研究》，研究成果十分突出。该项研究进行了全面、系统、深入的长期田野考察与研究梳理和分析凝练，不仅内容丰富翔实和具体深入，而且以布依族人的视角解读了布依族服饰纹样的艺术特征与服饰纹样的内涵秘密，即揭示了布依族服饰织锦、蜡染、刺绣纹样所隐含的历史文化内涵，使读者能从漂亮的服饰纹样了解布依族悠久的历史、灿烂的文化。