云南马关县布依族“搭花桥”习俗

搭花桥：云南省马关布依族素有延子系的传统，其先辈们十分关切自己的后代子孙的繁衍。当每一对成年男女婚配数年后不见生育者，其父母则请巫婆来打迷纳，择定搭花轿的吉日，他们认为搭了花桥，王母娘娘会给年轻夫妇送来儿女。 花桥是用一对金竹为桥柱的桥梁。用红绿纸剪成许多人形挂在花桥上，其意是说，王母娘娘给这对夫妇送来了许许多多的儿和女。一切就绪，迷纳先生在洞房外唱唱跳跳，随后用一根白棉线从花桥的梁柱上牵到屋外，白线所经路旁安排有人看守，如果发现有小动物爬过这根白线，就认为是王母娘娘送儿女。看守的人见到此物，视如获宝，双手捧起来，直奔主人家中，迷纳欣然地将其放在花桥上，口中念道：“王母娘娘送来了龙王贵子，王母娘娘送来了龙王贵子!” 此花桥任凭家主安置，有的放在洞房门头上，有的放在床头上方，一直放到女方无生育能力为止。 闯保爷：若某家小孩子爱哭、不吃奶，三天两头病，且又渐渐消瘦等等。虽经多方求医，或送鬼等方式都不好者，就由其父母，备一些酒菜，拿到村旁的三岔路口放着，等候路上行人来闯席，这叫闯保爷。闯席的人，不论是男是女，是老是少，或是贫是富，只要他闯了席，都有权当保爷(娘)。闯席者一般都不会拒绝，反而乐意而举杯畅饮。饮毕，便从荷包中掏出一块银元送给“干儿”(小孩)，同时又给“干儿”取个名字，如遇闯席者身无分文，也要将其衣扣赠送一颗。临别时，由闯席者挟一块肉喂小孩喊：“亲爹”。据说，通过这一活动，孩子再也不生病了。 哄摆子(现称症疾)：居住在边疆地区贫穷落后的布依族，解放前由于人民生活贫困，卫生条件差，小孩容易打摆子。此病先冷后烧，浑身发抖，黄皮寡瘦，脾脏肿大，饮食大减，严重者致死。患者的父母，为解除其子女的痛苦，即在发病的十分钟前，就带着患儿拎着一口破锅和黄豆，去村外的三岔路口，一面烧着火并架上锅，锅里炒着黄豆，口中念道“摆子哥，吃炒豆，摆子哥，吃炒豆!”炒呀炒，念呀念，冷不防“吠”的一声，伸手将患儿一拖就跑，不得往后看，直到把患儿拖得满头大汗，才悄悄躲着回家把门关上，据说，从此以后再也不会发生摆子了。 蛋卜(叫魂)：某一孩子经常生病或从高处跌落下来，或失足落水等等，会体虚、面黄、消瘦。其父母便准备鸡蛋一个，香三炷，米一碗、钱纸数张，到塘子边为孩子“叫魂”。具体做法是：用杉木棍扎成一小梯放入塘子水中，并烧香化纸。同时，由老人拿鸡蛋在手心中，连声呼唤患者的名字，直叫到这个老人手心中的蛋自行翻滚为止，这表示小孩的魂魄回来了；或有一只小虫从梯子上爬上来，也表示魂魄回来了。这时，才慢慢把梯子拉上岸，拿着蛋，端着碗，点燃香，一面走一面叫着患儿的名字：“宝宝吓着啦，乖乖跟娘回家家，保福保佑，快快长大。”