少数民族地区双语教学的意义与价值

一、少数民族地区民族区域间的语言

每一个民族地区，无论区域是大是小，语言都会有别于其他地区，就是同一个乡镇，村与村之间的语言都会有别。就拿我们贵州省黔西南布依族苗族自治州安龙县南盘江流域的万峰湖镇来说吧：万峰湖镇现有纳赖村、马鞍营村、永和村、坝盘村、江坡村、港湾村、岜皓村等7个布依民族村，有下箐村等1个苗族民族村，有毛凼子村、龙万村等2个汉族民族村，其中纳赖村、马鞍营村、永和村、坝盘村、江坡村、港湾村、岜皓村7个布依民族村中，纳赖村、马鞍营村、坝盘村、江坡村、港湾村、岜皓村6个沿江沿湖布依民族村的布依族语音是一致的，而永和布依民族村是个内陆村，他们的布依族语音就不一样了。虽然同一个民族，说的都是同一个语言，尽管都能相通，也能互相交流、融合，但是其语音的音值及频率就有高低之别，说白了就是大部分声调有别。同一个乡镇这么小的区域，语音都有这么大的区别，何况范围大的区域，那肯定会有千差万别了。

又如，兴义市南盘江镇红椿村的坡怀村民组和吉岭村民组，这还是同一个村同一个民族（布依族），语音都居然有别。尽管都是同一个民族同一种语言，就是地域的差异总是会有那么个千差万别，不过，无论怎么千差万别，同一个民族的语言都还是能够辨得清、听得懂、通得来，莫不就是音频的高低有别而已，音质的柔和度质变而已，也就是声调的高低有别而不同而已。

二、少数民族地区双语教学的意义

（一）推广少数民族语言文字具有积极重大而深远的意义

鉴于上述这种语音差别情况，在确定了某一区域的音为标准音之后，就应该规范化地予以推广、交流、应用。否则，同一个民族的语言文字就会参差不齐，不能统一和规范。当然，如果某些方言使用量非常大非常广泛，不要求千篇一律和一刀切也是可以的，但民族文字是记载一切民族文化必不可少的工具，只可有，不可无。因此，推广和应用民族文字是传承民族文化必须具备的工具。

推广和应用少数民族语言文字，就如同推广使用普通话一样，虽然当今的普通话也是南北有异，各省有异，甚至某地区某区域都会有异，但是都还是能够听得懂，至少能够交流、通融，在各民族的互相交往中，普通话已不再是障碍，不成了问题。这就是推广应用的效果和威力！同一个道理，少数民族语言文字如能同样如此地推广、交流、应用，同样具有积极的意义、重要的意义和深远的意义。

（二）推广少数民族语言文字需要少数民族全民参与

1、长辈长者起着承上启下的作用

尽管“今时不用古时月”，然而“今月曾经照古人”。推广少数民族语言文字，就是要为保存、传承和发展少数民族文化及其遗产创造条件，虽然目标不是老年人乃至成年人，但少数民族老年人、成年人都是占据和拥有较为丰富的少数民族文化的“富有者”，即是少数民族文化的经验传承人，没有他们的响应和支持，那推广少数民族语言文字就没有多大的意义和价值。

2、学龄儿童是主体，学校是直接的外因

少数民族地区民族语言文字的推广、交流、应用，绝非只是建一两个网站就能完成的，也绝非是一两个单位、一两个学校就可以完成的，它需要各地各校的统一，即统一培训合格、高能的双语教学老师，需要所有的少数民族人民大众共同参与、筹划、提供条件、给予便利，特别需要少数民族后生的积极响应，需要适龄少儿的积极响应。因为，双语教学中的学生那是双语教学的直接主体，而学校与老师仅是双语教学的外因，外因要靠内因起作用。

（三）双语教学是推广少数民族语言文字的主流

传承少数民族文化，离不开推广和运用少数民族语言文字，而少数民族语言文字的推广应用，又离不开教育界的“推波助澜”。传承少数民族文化，关键是少数民族后生，新时期的适龄少儿一代，而长者、长辈们只管把老一辈的经验教训、经验总结、经验结晶等等毫无保留地传授给下一代就可以了。如果仅仅是一家子里的长辈传小辈，如此辈辈相传，那么，民族文化中的经验教训、经验总结、经验结晶等等就只能在一个小家庭、最多也是一个小范围或小圈圈里打转，起不到推广、交流的作用，也就没能达成与本族广大人民交流、应用的目的，也不能达成融入博大精深的中国文化主流之中，更不能达成与天下各族人民共同分享、共享的目的。要达到最高境界的分享、共享的目的，只有开展、推广和实施双语教学才能实现。也就是说，双语教学是推广少数民族语言文字乃至少数民族文化传承的主流。

三、推广少数民族语言文字，开展双语教学工作必须的条件

（一）推广少数民族语言文字，学校这一内因需靠外因起作用

推广少数民族语言文字，开展双语教学工作，尽管学校是内因，但这个内因需要必备的外因条件才会发挥作用，这时的内因就像庄稼的种子，它需要一定的水分、温度、土壤等外因才能起作用——才能发芽、生根、长叶、生枝、开花、结果；而学校老师对学生教授双语教学，学生则是内因，这时学校与老师这个外因，则要靠学生这个内因来起作用。

那么，为什么推广少数民族语言文字，开展双语教学工作，学校和老师这个内因要需要外因来起作用呢？这是因为：

1、双语教学对于学校和教师来说是加负

少数民族地区教师仅教授国家规定的普教课程就已经“够吃”、够累了，哪还有精力再增加“少数民族课程”这一负担呢。所以，学校和教师怎敢“自讨苦吃”，自找麻烦，把“额外负担”尽往自己的身上搂呢？

2、宣传部门的宣传须到位

宣传部门的宣传不到位，没有形成合力，没有浓烈的气氛渲染，使主动开展双语教学的学校也显得干巴巴的，没人认可、没人欣赏、没人赞扬，一切都似乎是在自找麻烦、自寻没趣、自讨苦吃，工作、教学起来只有苦味，没有滋味……

（二）党和国家的重视是关键

（三）离不开一定的经济予以支撑

我自从20世纪80年代开始开展双语教学以来，所从事开展双语教学的工作除了得到上级（县民委）支持少许教科书外，就没有其它的经济支撑了。因此双语教学工作并未能正规、正常、广泛地开展，很多时候虽然勉强开展，也是断断续续……。

由于没有一定的经济支撑，开展双语教学的学校，都是学校和教师自己掏腰包来办公，因此很多地方很多时候皆是自不量力……

四、少数民族地区双语教学价值

（一）双语教学提高了少数民族地区学校的教育教学质量

从20世纪80年代以来，我们经过了许许多多的教育教学实践，实践证明，双语教学对于少数民族地区学校和教师来说，确实是在加负，“无缘无故”平添了学校和教师的负担，拖累了教育教学工作。反过来，双语教学对于少数民族地区学生，反而减负了，主要表现在：

1、从害怕上学变成喜欢上学

2、从无兴趣学习变成感兴趣学习

3、从“听不懂”变成“知道了”

4、从“无法理解”变成“没有问题”

5、从低质低能变成高质高能

（二）双语教学提高了少数民族地区学龄少年儿童的作文能力

少数民族地区学生，最恼火的就是作文，因为语言障碍和理解能力的缺陷，作文往往表达不出来，无法下笔，即使勉强七拼八凑，也是词不达意，牛头不对马嘴，甚至处处闹出笑话，令人笑痛肚子。然而经过加强双语教学之后，大大提升了学生的作文能力，先前的毛病不知不觉地烟消云散，想写不好作文都已经不行了。

（三）双语教学提升了少数民族地区学生的英语能力

经过实验，大凡少数民族的文字与英文相似的“拉丁文”的民族，都与英语有分不开的渊源，如布依文、壮文等。由于如此，大凡掌握本民族语文功底深的学生，对学习外语似乎就是“不费吹灰之力”，一气呵成，因为民族语文与外文几乎就是同一种文字，只有些许区别而已，因此民族语文与外语文那是相辅相成的。

（四）双语教学提升了少数民族地区学生的拼音能力

如前所述，汉语拼音与民族文字那是同一种文字的另一个分枝，如布依文与汉语拼音的区别，所有的字母已经都是一样的，最大的区别只有两个：

1、       读音不同

2、       声调不同

只要掌握了汉语拼音与本民族文字的这两大异同，所有的来龙去脉都已经一清二楚。因此，在学好本民族文字的同时，也促进了汉语拼音的掌握，实在是“一举多得”。反过来，如果精通了汉语拼音，学习本民族语言文字也就“如鱼得水”。

（五）继续保持、发展和传承少数民族文化为大中华文化做奉献

56个民族56朵花。一个国家的文化结构同样如此，一个国家中能够多一种语言文字会多一番色彩；一个国家中多拥有一种文化将使这个国家、这个世界多一分“斑斓”。狭义的说，一个人多一种特长将使他多一番作用，在剧烈竞争的时代，不但可以处处逢源，而且可以绝处逢生、逢凶化吉。广义的说，一个国家多一种文化，这个国家就会多一种绝技。您不要小看少数民族的那些绝技，有的绝技乍一看极不起眼，就是我们所说的“大智若愚”，尽管看起来非常的一般，非常的不起眼，甚至可笑，然而却是经过千锤百炼的经验结晶，关键时刻不仅可以逃难逃生、绝处逢生，而且还能鹤立鸡群，一个鹞子翻山十万八千里，待您察觉也已经“水过田山坵”了。

（六）在特殊时刻特殊环境下为国家输送特殊的人才

1、产销公司、外贸等方面的绝顶人才

少数民族的优秀人才基本上具备有国内国外多种多样的语言或文字，故非常适合产销公司、外贸等工作，对于推销产品、公关、谈判等等会彰显其独特的优势。

2、外交人才

由于具有丰富的语言文字的特长，在外交工作中会凸显其风范。

3、公安、特警

公安、特警工作也需要具备“多能”的特长。

4、特工

少数民族优秀人才在特工工作中会彰显不可比拟的风貌。

5、记者

多能多才的少数民族人才是从事记者工作最得心应手的行业。

6、模特儿、歌星、演员、电视电台播音员、解说员、导游等等，都较有其特长。