贵州龙里:湾滩河镇孔雀布依寨的神话传说 二维码
713
发表时间:2018-05-18 00:00来源:中国布依网 图为布依族民俗学者王裕光(左)与布依族青年作家邓守强(右)合影 编注:本文由王裕光、邓守强收集相关文献史料及当地流传至今的千古传说整理创作,用山歌的形式,详细地记载了贵州省龙里县湾滩河镇孔雀寨寨名、湾滩河河名的由来。 相传,盘古开天辟地以来,“孔雀寨”本名不叫“孔雀寨”,当地却是一片荒无的沼泽地,到处乌鸦为患,乌鸦糟蹋当地布依族群众的庄稼、菜园,乌鸦的叫声也把天上的神仙惹怒,弄得民不聊生、人神共愤。玉皇大帝大怒,召集众仙商议,合谋围剿妖怪老鸹,但是却没有一个神仙敢带头下凡绞杀老鸹。就在此时,孔雀大明王菩萨奏请自荐自己的六女儿“孔雀”,(据《孔雀王咒经》、《大孔雀咒王经》、《胎藏界七集》卷中、《诸说不同记》卷六、《图像抄》卷三、《觉禅钞》〈孔雀经法の卷〉等文献记载:混沌初开。清而轻上升化天,浓而重下沉作地。日月既明,星辰环绕,逐万物滋生。百兽拜麒麟为帝,百鸟以凤凰为王。凤凰,雄为凤者雌为凰,天地交合,逐生九种:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。百鸟中以孔雀最美,华丽夺目,霞光漫溢,百花为之羞容,云彩为之失色。然性傲,不羁。佛曾尝与之交往,不得,乃怒,约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛,鲸吞佛,佛艰难破其背而出,大惧,欲杀之。帝谓曰:不可。孔雀乃凤凰最宠,杀孔雀则伤凤凰,谅之,谅之。乃投之无间道中,放逐三界之外——魔界。)恳请玉帝给女儿一次戴罪立功的机会。玉 帝大悦,下旨派遣孔雀大明王菩萨之女“孔雀”下界捉拿老鸹,并承诺灭掉老鸹,就赐孔雀金身,封为“孔雀公主”。孔雀下凡到孔雀寨后,见老鸹呱呱乱叫,并给老鸹下了挑战书,要求在七月初一那天与老鸹比唱歌,看谁的歌声好听,还誓言老鸹输了就离开此地,从此不能扰民、破坏庄稼。 最后,孔雀和老鸹在后山唱了七天七夜,石头站出了孔雀脚印,至今脚印仍保留至今。老鸹见状不妙,羞愧离开了这个地方。每年农历七月初七是孔雀唱歌胜利的日子,当地布依族群众为纪念这位“孔雀”恩人,就把寨名改为“孔雀寨”,并在这一天举办山歌赛,而这天正是牛郎织女鹊桥相会的日子,人们便把山歌赛改为了“情歌节”,一年一度,绵延至今。 自从老鸹驱走之后,寨前的小溪水变成了清澈的河流,在寨前蜿蜒流过,因其流势弯弯曲曲,又名“湾滩河”。所以,“孔雀寨”与“湾滩河”的名称就由此而来。 过七夕来唱孔雀,孔雀寨名有传说, 原来不叫孔雀寨,从前不叫湾滩河。 自我先祖搬来后,这里改变渐渐多, 这里本是沼泽地,河水本是小溪河。 作物老鸹来踩平,后山挂满老鸹窝, 满山老鸹呱呱叫,叫得人仙不安乐。 苦难人仙空流泪,华佗无奈小虫何, 惊得玉帝坐不住,召见百官来谋合。 派谁下凡捉妖怪,金銮众仙摆脑壳, 十万天兵怕下界,天下苍生怎样活。 明王菩萨有一女,她的名字叫孔雀, 自荐领兵下界去,誓把妖怪来活捉。 玉帝听了心欢喜,御赐圣旨给孔雀, 公主飞出天门外,孔雀后山来落脚。 这个地方风景好,青山绿水好唱歌, 看见老鸹呱呱叫,忙找老鸹订条约。 今天立下此誓言,七月初一比唱歌, 如果老鸹你输了,我要摘下老鸹窝。 两个山顶把歌唱,唯有孔雀好得多, 唱得沼泽变绿地,唱得溪水变大河。 大战七天和七夜,石头站出孔雀脚, 歌声响遍千万里,直到七夕歌才落。 这个地方不能住,老鸹蒙羞来搬窝, 老鸹飞到远方去,从此世人得安乐。 人们为了纪念她,寨名从此叫孔雀, 寨前河水蜿蜒过,取名又叫湾滩河。 湾滩孔雀伊甸园,年年汇聚来唱歌, 传说已随日月去,千古传颂在心窝。 |
投稿邮箱:byzzx@qq.com(长期征稿) 投稿热线:166-8500-0854 “布依族的刺绣技艺分素绣法、彩绣法、剪贴法、扎染法四个内容。要做好刺绣的前提首先是绘画,只有将要刺绣的图案画出来,才能依托图案进行刺绣。”在望谟县搬迁安置点平洞街道亚鲁社区,贵州树娘绣刺绣有限公司举办的培训班上,国家级非物质文化遗产(布依族刺绣)代表性传承人韦树章,正在给绣娘学员们讲解着刺绣的内容。(图为国家级非物质文化遗产(布依族刺绣)代表性传承人韦树章)韦树章一边说着一边在一张桌子上铺开... 好花红村距惠水县城18公里,是一个以布依族为主体的民族村,是著名布依族民歌《好花红》的发源地,也是著名的“中国金钱橘之乡”和“中华布依第一堂屋”所在地。全村7.76平方公里,辖14个村民小组,15个自然村寨,668户,总人口3125人,其中布依族人口2816人,布依族人口占全村总人口的95.6%。《好花红》传唱于清朝末期,迄今已有两百多年历史。布依族是贵州的土著民族,是古代濮越人的后裔,也是古…… |