​韦芝秀：布依族语言文字翻译学者

韦芝秀，女，布依族，1983年出生于贵州省册亨县，布依族语言文字翻译学者，2001年7月毕业于安龙民族师范学校，2001年9月分配到册亨县双江民族小学任教，2011年到县民宗局民族研究和古籍整理办公室工作至今。

《布依族日常用语600句》《布依族传统婚宴歌》两本介绍布依族民族文化的书上都有一个共同的名字——韦芝秀。作为布依族的女儿，多年来，韦芝秀为更好地传承和发扬布依文化，她一直在默默地耕耘着、奉献着。

出生于1983年的韦芝秀，是册亨县唯一具有少数民族语言翻译中级职称的民族工作者。她2001年7月毕业于安龙民族师范学校，2001年9月分配到册亨县双江民族小学任教，2011年到县民宗局民族研究和古籍整理办公室工作至今。

“编外”民族工作者

算起来，韦芝秀进入民族工作系统不到四年时间，但是，她在当小学语文教师时，就开始参与和从事民族文化工作。

2009年，韦芝秀参加了贵州省民委举办的布依族、汉族双语教学师资培训。在这里，虽然只进行了20来天的学习，但就是这短暂的时间里，使她接触了传承和开启布依文化之门的钥匙——布依语拼音文字，认识了贵州省从事布依文化研究的专家学者，并很快地掌握了布依文的拼写要领。回到学校，韦芝秀就通过教材和书本，认真刻苦钻研，并通过各种方式向专家学者们学习请教。在熟练掌握布依文拼写方法的同时，她积极向学校提出建议，在双江民族小学开办了全县首个“双语教学实验班”，并成功申报了边远地区双语教学项目。在这里，她开始有计划、有系统地向学生教授布依文字和布依族礼仪等知识，教唱布依民歌，收集和制作布依族传统体育器材如糠包、毽子、高跷、陀螺等。此外，韦芝秀还教学生用布依文翻译唐诗宋词，引起了学生浓厚的兴趣。实验班的开办，得到了上级主管部门和有关部门的好评。

2010年，为了打造布依文化，册亨县委、县人民政府举办布依文化艺术节，开展一系列布依文化艺术活动，编写《布依族日常用语600句》《册亨布依地名文化》等书籍，韦芝秀在搞好教学工作之余，被抽调参与编撰工作。编撰《布依族日常用语600句》一书，由于本地的布依族方言各有不同，一句话甚至一个词语都有多种说法，而汉语发音与布依语发音差异又非常之大，编撰工作难度可想而知。作为主要负责布依文翻译的她，不但要参与编撰组的讨论、草拟一部分日常对话用语、把大家讨论确定的句子翻译成布依族文，还要承担书稿文字录入的工作，工作难度很大。为出色地完成书籍的编撰，韦芝秀除了利用课余时间外，2010年暑假和国庆长假，她把主要精力都投到了书籍的编撰工作中。

由贵州民族出版社出版的《布依族日常用语600句》公开发行后，很快成为学习布依语的实用教材，受到省州领导和省外民语爱好者、各中小学师生的喜爱。云南省东川、河口、马关等地有关部门还用此书作为教材，组织开办布依族语言培训班。

作为一名默默无闻的编撰者，此书的起草编排，句子的修订翻译，直到最后的校对，无不凝聚了韦芝秀大量的心血和汗水。有人说她业余时间做了这么大量的工作而不记报酬，她只是报以微微的一笑。

默默无闻奉献者

2011年8月，韦芝秀被借调到县民族研究与古籍整理办公室后，更加热爱布依文化，她以弘扬传承优秀的布依文化为己任，积极投入布依族文化的挖掘、整理和发掘工作，参与《布依文化传承保护研究》《册亨布依族传统村落调查研究》《黔西南州布依文化生态保护典型调查研究》和册亨县少数民族特色村寨文化普查等课题的研究。

2013年，整整一年，韦芝秀和同事走村串寨，收录了许多布依族传统婚宴歌的声音和原始素材，记录了大量的文字材料。在艰辛的翻译整理工作中，她不分白天黑夜，一边听一边记一边翻译，密密麻麻地写了几大叠稿子，手都写出了老茧。春去秋来，韦芝秀终于在年末完成了20余万字的电子文稿。通过各方努力，《布依族传统婚宴歌》终于在今年夏天由贵州民族出版社公开出版，书籍填补了布依族文化图书的空白，为布依族文化的传承发展起到了积极作用。

在民族宗教事务局工作四年多以来，韦芝秀还收集了大量的布依族古籍资料，同时编撰了《册亨县民族特色村寨》一书，翻译了大型现代布依戏《谷艺神袍》的所有唱词和布依歌曲《不远的远方》歌词，翻译录制布依族说唱《汉皇和主皇》等，一直倾心布依文化，默默地耕耘。

踏踏实实耕耘者

韦芝秀是一个只做不说的人。她说，作为布依族的女儿，她要踏踏实实地为自己民族做点事，只问耕耘，不问收获。

册亨县民宗局由于人少事多，韦芝秀除了搞好自己的本质工作以外，还积极参与全国民族团结进步示范创建，开展布依语言培训和民族文化进校园指导工作，兼做民族工作统计监测、布依族数字化建设、布依学会日常事务等工作。无论做什么事，她总是认认真真、扎扎实实，绝不敷衍了事。

她所从事的民族研究和古籍整理工作，在别人看来是平凡而又平凡，但她把这项工作作为实现她人生价值的重要事业，全身心地为布依文化的繁荣和发展贡献自己的力量。