我国壮族与布依族的关系概述

布依族有2545059人（1990年统计，下同）。主要居住在贵州省黔南苗族布依族自治州（应该是“黔南布依族苗族自治州”——转录者注）、黔西南苗族布依族自治州（应该是“黔西南布依族苗族自治州”——转录者注）和贵阳市。与壮族地区仅是南盘江、红水河之隔。在壮族、布依族地区发现的新石器时代的器物，都有有肩石斧、有段石锛、几何印纹陶。壮族有相当多的人自称pou jai（国际音标注音，下同），布依族多数自称pou jai，两族的自称相同，但汉语音译则有布依、布越、布雅衣之别。南盘江、红水河南岸的壮族与北岸的布依族语言相通，习俗相同。故国家于1956年决定创制壮族、布依族拉丁化拼音文字时，采取壮文与布依文联盟的方针。从古到今，南北两岸的两族人民有着密切的血亲和姻亲关系。  

秦汉时期，布依族已分布在现今的居住地。布依族有一部分是五代时（907—959年）楚王马殷从邕管（今广西南宁地区）迁到贵州的。有3种，一是布龙，一是卡龙，一青仲。分布在贵阳、平越（今福泉——录者注）、都匀、安顺、南笼（今安龙——录者注）等地，有与壮族相同的黄、罗、班、莫、柳、文、龙等姓（《贵州通志》卷7）。《贵州通志》还记载说，贵州荔波县有僮人，与其他民族杂居。荔波原属广西管辖，清雍正十年（1732年）才划归贵州。罗斛（今罗甸——录者注）县、册亨县有侬人（壮族中也有这一支系）居住，这两个县也原属广西管辖，清雍正五年（1727年）才改归贵州省管辖。记载中所说的壮人、侬人，现在大多数已是布依族。

明嘉靖年间（1522—1566年），张鹤鸣言：‘仲贼（布依族）乃粤西瑶僮种流入黔中，自贵阳抵滇，人以三万计，砦（寨——录者按）以千四百四十计’（《明史》卷257，《张鹤鸣传》）。这段记载说明，一、贵州省的一部分布依族是广西壮族迁入贵州以后演变形成的；二、在明代，壮族与布依族已是两个不同的概念，已分化形成两个不同的民族，族称亦已不同；三、有一部分壮族从广西经贵州迁移到云南境内。

“三苗之后，有九种，黔省最多，流入滇中者，惟仲家（布依族）、花苗而已”（《南诏野史》）。说明历史上云南省有布依族。1982年10月29日，《云南日报》首次正式公布云南省有布依族，共4721人，分布在罗平、富源等县。“50年代后期，我（云南）省曲靖、红河一带的‘沙族’、‘都匀人’曾归并为壮族，此后很多布依族人也就报自己为壮族。直至1982年人口普查中，又根据本民族群众的意愿，经有关部门反复查证核实恢复了‘布依’这个族称。云南省的布依族是由三部分人组成：第一，从广西方面迁入者有吴、郎、赵、侬等姓。第二，从贵州方面迁入者如罗平县大寨之王姓是从贵州凯里方面迁来，距今已10代（200余年）。第三，南京籍的汉族，在明代随军入滇后或屯守滇东南或从他地迁来云南，以后逐渐融合于布依族者”（《民族工作手册》第161页，云南人民出版社1985年版）。广西没有布依族。上述从广西迁入云南的布依族，实为布依族。1796年，贵州南笼（今安龙——录者注）起义是布依族韦朝元、王阿崇等人领导，以布依族群众为主体进行的，为避免遭到封建统治的镇压和屠杀，迁徙到四川省，现今四川省的壮族是他们的后裔。这些都可见壮族与布依族关系的密切。