寻根布依渊源 传承布依文化 ——布洛陀塑像揭幕仪式暨布洛陀文化交流座谈会侧记

“岁月峥嵘五千年，布依包翁留箴言;农耕文明昌社稷，纺织工艺暖人寰。理智仁义天天学，诚信友善代代传;后裔不忘祖德厚，圆梦中华永登攀。”1月4日，贵州省布依学会布洛陀塑像揭幕仪式暨布洛陀文化交流座谈会在兴义市南盘江镇举行，黔南州布依学会常务副会长杨路塔现场赋诗一首《致祭始祖布洛陀》。

布依族古时自称“卜越”，是中国古代南方百越中洛越的后裔，相传布洛陀是布依族摩教的创立者，是民间传说中的创世神、智慧神、始祖神，是珠江流域洛越后裔布依、壮、傣等民族的人文始祖。“布洛陀”是布依语音译，“布”意为男性或男祖先，“洛陀”则有“山里的头人”“遍知一切的老人”之意。

布洛陀是远古时代布依族先民氏族部落的首领，由于他在文化创造上的贡献而被人们崇敬并加以神化，变成了一位具有创世性、始祖性的神话人物，成为布依族的人文始祖。布依族与同属壮侗语民族的壮、侗、水、傣等民族是珠江流域的原住居民，他们是同源同宗的民族，布洛陀就流传在这些民族的心灵中，被奉为始祖。

省政协原常务副主席、省布依学会会长王思明为寻找布依族始祖，于2009年至2011年连续三年去广西田阳参加祭始祖布洛陀及学术研讨会，与中国壮学界及壮族人民共同探讨壮与布依民族的渊源关系。2011年六月六布依歌节，贵阳市布依学会组织专家学者对布依人文始祖布洛陀进行专题论坛，经多方讨论，一致认为布依族与壮族同宗同源，并要求塑布洛陀塑像和建博物馆。

祭祖有根，传承有渊。从兴义市南盘江镇(原巴结镇)走出来的布依族女企业家、黔西南州布依传统工艺有限公司董事长宋春梅历时两年，自筹资金110多万元，在家乡南盘江镇南龙古寨塑起了贵州省第一个布依族始祖布洛陀神像，得到了人民和广大布依同胞的点赞，人们纷纷说她为家乡、为布依同胞做了一件功德无量的好事。

“尊敬的各位父老乡亲和所有的布依同胞，我也没有做什么，我只是尽了一个布依儿女的心，我只是希望我们的布依同胞要崇敬的我们的始祖布洛陀，不断传承中华文明，继续发扬布依文化，发挥自己的聪明才智，做好自己该做的事，为共同繁荣昌盛，为民族振兴、圆梦中华而作出应有的贡献。”在揭幕现场，宋春梅深情地说。

为表达对宋春梅的谢意，王思明写了一幅字画《梅香万福》赠送给她。王思明说，通过专题学术研讨和祭祀活动，经多方面充分证实，布洛陀就是布依族的人文始祖，宋春梅自筹资金在兴义市南盘江镇南龙古寨塑起第一个布依族始祖神像，是布依人民的自信与骄傲，是敬祖慈爱之举，使布依同胞找到自己的祖宗，使民族更好地发展创业有了根基，千秋万代子孙繁衍有了厚望，将更加激发出广大布依同胞的奋斗激情。

在座谈会上，与会代表纷纷表达了对塑始祖神像布洛陀的重大意义，探讨它的文化基因。贵阳学院教授、省布依学会常务副会长周国茂说：“以布洛陀信仰为核心，已经形成了包括摩教、摩经、摩教礼仪制度、摩教文学艺术等因素的摩文化，是布依族重要的非物质文化遗产，特别是布洛陀所编造的布依摩经卷帙浩繁，积淀了丰富的布依族历史文化信息，是百科全书式的珍贵文献，对研究布依族历史文化具有重要的价值。”

布依先民按照自己对自然界和社会的理解和认识，创造出布洛陀这个传说，塑造出布洛陀这个顶天立地的始祖形象，把自己的一切智慧、知识和气魄都集中在他的身上，让他为人类造福，为人类事业献身。布洛陀的形象充分体现了布依族先民对征服自然和改造自然的大胆幻想，以及在战天斗地中的巨大力量。

祭祖思源，洛越农耕人文胜。

崇德追思，布依稻作史迹馨。

中央民族大学教授、博士生导师梁庭望说，布洛陀神话一直在红水河及其上游南北盘江流域、右江及其上游驮娘江、西洋江等流域流传，民间一直把他当作人文始祖、创世神和宗教神加以崇拜，每年三月或六月举行重大祭祀活动，表示对先祖的崇敬之情。上述江河流域正是布依先民生息繁衍之地，人们对这一人文始祖的崇敬是理所当然的，它充分表达了布依人民寻根渊源、传承文明的优良传统。

思先贤，道誉千秋，传播仁义通天下。

忠始祖，德铭万代，点亮心灯照人寰。