布依族吹打乐

布依族吹打乐是一种集声乐和乐器于一体进行演奏的音乐，音色嘹亮，音量大，旋律高亢、优美、震撼，千百年来，深受布依族人民喜爱，世代传承。2009年，惠水县、水城县、兴仁县、关岭布依族苗族自治县捆绑申报的布依族吹打乐入选贵州省第三批非物质文化遗产名录。为了解布依族吹打乐的文化内涵，记者近日深入民间采访。

布依族吹打乐运用广泛，在人们的日常生活中，每逢婚庆、丧葬、节庆等民间较为隆重的活动，都离不开演奏吹打乐，尤其是来客众多的立房或丧葬活动，常常有上十支吹打乐队伍前来。

所谓吹打乐，即是在演奏的过程中，既有吹奏乐曲的部分，亦有击打乐器的部分。吹奏的部分表现为乐曲，击打的部分表现为乐器，并以吹奏乐曲为主，击打部分作为伴奏的一种音乐表现形式。

从演奏形式上看，布依族吹打乐所使用的乐器有唢呐、鼓、大锣、小锣、镲(或钹)这几种乐器。唢呐是吹打乐中最主要的乐器，用于吹奏曲子(也有用笛子、箫、勒尤等乐器吹奏曲子的)。唢呐是布依族吹打乐中较为常见，起着统领作用的乐器。鼓、大锣、小锣、镲这四种乐器作为伴奏。布依族吹打乐中所使用的鼓是木制的，并用牛皮蒙成，称牛皮鼓。牛皮鼓发出的声音浑厚、低沉、雄壮，力度感极强，是力量的象征；而大锣、小锣、镲均系伴奏乐器。大锣的声音阔达、深邃、悦耳，给人以忧思的感觉和遐想的启迪；小锣的声音悠远、清脆、委婉、幽怨，引人深思，诱人幻想；镲的声音激昂、嘹亮、委婉、顿挫、绵长，给人以和谐的感觉。大、小锣和镲(或钹)系铜质材料制成，有黄铜也有紫铜的，黄铜材质的音质最佳。演奏时，以唢呐声作引领吹，鼓和镲同步，且仅仅跟随着唢呐的旋律节拍对应着击打。同时，在每一段唢呐曲的结尾部分要连续击打两次，起到提示转换和过度的作用；大锣则跟着鼓或镲的节拍，每隔两个音符击打一次。同时，在每一段乐曲的结尾部分也要连续击打两次，表示过度；而小锣的作用则表现在两个方面，一方面是承接大锣的声音，即每敲击一次大锣后，接着击打小锣，让大锣和小锣的声音相互衔接，往下传递；另一方面，在每段曲子的结尾部分，要击打小锣三下，起到连接和转入到下一段曲子的作用。也就是说，在每段唢呐声结束后，鼓、镲、大锣的声音要全部停下，当听到小锣发出“铛”的最后一个声音后，才能敲击鼓和打镲，接着再敲击大锣，大锣声响后，接着敲小锣。在这里，小锣的前两声，表示的是当段曲子已经结束，而小锣的第三声，表示的是重新开始进入下一段乐曲了。因此，小锣发出的第三声，起到引领敲击其它乐器的作用(除演奏特殊曲子，如“四句调”“间歇调”“鸡鸣调”等外)。以此类推，这样一来，四种乐器在唢呐声的统领下，分工明确，既依次击打，又相互衔接，如此往复循环，最终形成一曲曲优美、高昂、委婉、激悦的合奏曲。（贵州民族报　梁朝文）