贵州非物质文化遗产:布依族勒尤 二维码
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发表时间:2019-04-30 09:14作者:佚名来源:布依族在线网融媒体中心 布依族勒尤已有约400多年历史,留传至今代表性传承人王建立已是第15代。勒尤是布依族独有的一种木制直吹乐器,民间多采用泡桐木、花椒木或橄榄木制作。管身长约40厘米,管身上开有六个大小一致的发音孔,管头插有用野蚕茧制成的双簧哨嘴。它主要用于独奏,也可与唢呐、箫等乐器合奏,还可制成烟筒吸烟。因它作伴奏而命名的歌种,称为勒尤调。勒尤调的句式和演唱都比较自由,歌词比较简练。 布依族勒尤吹奏主要采用自然唤气法和循环唤气法。勒尤吹奏的指法变化较快,极有技巧:吹奏时手指不断颤动敲打音孔,发出颤音;从高音或低音短暂出现一下立即回到本音上,发出奇音;将六孔全部按住,即发出筒音。布依族男子常用它来表达与情人的相识、盘问、爱慕、惜别、思念、失恋、猜疑等内心情感,后亦用于迎客及送客。勒尤在不同场景下的调皆不一样,譬如送妹调其声带有淡淡之忧伤,有着依依不舍之意;迎客调节奏欢快,热情奔放,带有喜感等。布依族勒尤演奏的曲目有《邀约调》、《想妹调》、《送妹调》《喊妹调》、《迎客调》等。 上一篇布依族宗教文化《摩经》
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民族乐器
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投稿邮箱:tg@buyizu.cn(长期征集稿件) 投稿热线:18885000854 作者简介:罗正副,贵州大学教授,伦敦大学亚非学院访问学者。曾在《光明日报》《世界民族》等报刊杂志发表《岂是文献不足征》《实践记忆论》等多篇学术论文。主持完成国家社科基金课题“调适与演进:中国无文字民族文化传承研究”,正在主持国家社科基金课题“实践记忆论纲”。内容摘要:新近出版的《布依族口传民歌文化述论》,是布依族口传民歌的重要著作,不仅继承传统课题,而且关注未来发展,更注重当前研究。布依族口... 好花红村距惠水县城18公里,是一个以布依族为主体的民族村,是著名布依族民歌《好花红》的发源地,也是著名的“中国金钱橘之乡”和“中华布依第一堂屋”所在地。全村7.76平方公里,辖14个村民小组,15个自然村寨,668户,总人口3125人,其中布依族人口2816人,布依族人口占全村总人口的95.6%。《好花红》传唱于清朝末期,迄今已有两百多年历史。布依族是贵州的土著民族,是古代濮越人的后裔,也是古…… 在贵州如火如荼的脱贫攻坚的战场上,有这样一位布依族女干部、女专家,她坚守“脱贫、全面小康、现代化,一个民族都不能少”的初心,2019年6月,在脱贫攻坚进入冲刺期的关键时刻,勇挑三都水族自治县中和镇红星村第一书记重担,把个人的人生理想融入水乡... |