布依族宗教文化《摩经》 二维码
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发表时间:2019-04-30 09:49来源:布依族在线网融媒体中心 布依族《摩经》是布依族宗教职业者“布摩”集体创作、改编和传承,并配合宗教仪式进行演唱的一种原始性的宗教文学。摩经包括《殡亡经》和一般杂经两大系统,有高葬和平葬两大类。罗玉文为其家族第十代传承人,保存有各类摩经手抄书,如《解帮经》、《安王和祖王》等,以汉字记载布依语诵读,以及一本拥有百年历史的图布书,通过以图说书的方式来呈现摩经文化。摩经一般用于三月三扫寨、丧葬、祭山等祭祀活动,图布书用于非正常死亡祭祀活动。据传,布依族摩经是由布依族人文始祖布洛陀始创传承至今。 |
投稿邮箱:tg@buyizu.cn(长期征集稿件) 投稿热线:18885000854 李利是晴隆土生土长的布依族女孩,也是贵州布依垚文化发展有限责任公司负责人。多年来,她一直秉承“抢抓机遇闯市场、创新思路做服装”的理念,传承和弘扬布依族文化,带领群众在家门口就业增收。在去年当选黔西南州人大代表后,李利更感肩上的责任与使命之重,不仅要做人民的“传声筒”,优秀民族文化的传承人、发扬人,还要做带动百姓增收的“领头雁”。于是,在去年州“两会”召开的时候,她便撰写了相关提案,会后还多方... 好花红村距惠水县城18公里,是一个以布依族为主体的民族村,是著名布依族民歌《好花红》的发源地,也是著名的“中国金钱橘之乡”和“中华布依第一堂屋”所在地。全村7.76平方公里,辖14个村民小组,15个自然村寨,668户,总人口3125人,其中布依族人口2816人,布依族人口占全村总人口的95.6%。《好花红》传唱于清朝末期,迄今已有两百多年历史。布依族是贵州的土著民族,是古代濮越人的后裔,也是古…… |