韦琼珍:布依族蜡染传承人 二维码
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发表时间:2019-06-12 13:21作者:佚名来源:布依族在线网融媒体中心 几乎每天,都有游客到她家参观,她始终微笑着向来客介绍自己制作的布依蜡染服饰。在她家庭院里,摆放着最原始的手脚并用织锦车和蜡染缸,边织边画边染,不到十公分见方的不布锦,需用一天时间。所以织画染一套考究的布依蜡染服饰要花上10几天的工夫。她就是镇宁自治县布依蜡染服饰技艺代表人─韦琼珍。 韦琼珍今年42岁,是地地道道布依族妇女,也是镇宁一带数一数二的蜡染服饰制作高手。在母亲的影响下,她自小就喜欢上织锦蜡染布工艺。她说,过去布依族妇女出嫁时,就是拿着自己织画染的衣裙及被褥做嫁妆过门的,所以在她们那里,女孩从小就学着织画染服饰。在8岁的时候,她就蹲在母亲的旁边学识画染锦,13岁的时候,她能熟练地掌握布依族传统织锦的纺、染、织、画蜡图四大工艺。她以木棉花为原料,用脚踏式纺车纺线,用植物染料染色,用腰织机织布,手工画蜡造出花纹精美、图案丰富的服饰、被单、挎包等。布依锦图纹保存了布依族最古老的记事。 她告诉笔者,“六、七十年代,每位布依族妇女都会从她母亲那里,继承到一些织画染有各种不同图案的布片,然后这样一代代传下去。我们学习织画染全靠这些布片上的图案,一织一画一染,一步一步地模仿,到最后手艺熟练了,图案的排列、大小长短可能会跟上一辈的不一样,但始终都有母亲的影子。”说着,她从衣柜取出一迭样布,上面密密麻的画着各种图案,有古代铜钱纹、鱼纹以及花朵,动物、植物和人的图纹,应有尽有。原来,布依族没有文字,织锦工艺的传承除了口传心授的,就是这些“教材”一般的样布了。 如今,韦琼珍制作的布依蜡染服饰一套能买到1000元以上,年收入达3万元左右,她不仅自己富了,还带动当地布依族妇女们共同富裕,每年都要为一些妇女培训蜡染服饰制作技术。目前,镇宁现有40多名妇女从事蜡染服饰、蜡染包等工艺品加工,人均年收入达1.5万元。 在采访中,笔者问到韦琼珍,最大的心愿是什么?她说:“现在,镇宁大约有60名妇女会制作布依蜡染服饰,但大多是中老年人,年轻人仅占很小的比例,我担心的是布依蜡染服饰的失传,所以她每年用心培养2—3名布依族妇女,希望布依蜡染服饰能被更好地传承下去”。这就是她的心愿。
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人物(非遗人物)
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投稿邮箱:tg@buyizu.cn(长期征集稿件) 投稿热线:18885000854 作者简介:罗正副,贵州大学教授,伦敦大学亚非学院访问学者。曾在《光明日报》《世界民族》等报刊杂志发表《岂是文献不足征》《实践记忆论》等多篇学术论文。主持完成国家社科基金课题“调适与演进:中国无文字民族文化传承研究”,正在主持国家社科基金课题“实践记忆论纲”。内容摘要:新近出版的《布依族口传民歌文化述论》,是布依族口传民歌的重要著作,不仅继承传统课题,而且关注未来发展,更注重当前研究。布依族口... 好花红村距惠水县城18公里,是一个以布依族为主体的民族村,是著名布依族民歌《好花红》的发源地,也是著名的“中国金钱橘之乡”和“中华布依第一堂屋”所在地。全村7.76平方公里,辖14个村民小组,15个自然村寨,668户,总人口3125人,其中布依族人口2816人,布依族人口占全村总人口的95.6%。《好花红》传唱于清朝末期,迄今已有两百多年历史。布依族是贵州的土著民族,是古代濮越人的后裔,也是古…… 在贵州如火如荼的脱贫攻坚的战场上,有这样一位布依族女干部、女专家,她坚守“脱贫、全面小康、现代化,一个民族都不能少”的初心,2019年6月,在脱贫攻坚进入冲刺期的关键时刻,勇挑三都水族自治县中和镇红星村第一书记重担,把个人的人生理想融入水乡... |