一布依族是一个古老的民族。溯源布依族的古老,可以从布依族地区的古人类文化遗址中寻找到相应的佐证。古人类文化遗址的发掘研究成果表明:早在旧石器时代早期,在今天的布依族分布地区,就已经有古人类活动——黔西市的“观音洞”文化遗址,距今约十八万至二十四万年,是长江以南旧石器时代早期文化的典型代表,是布依族地区迄今为止所发现的最早的人类文化遗址。在这个遗址出土的三千多件石器,无论是原料和制作,还是石器...
“那文化”的概念首先由壮族著名学者王明富提出,后得到中国稻作文化专业委员会主任、壮学家梁庭望教授论证肯定。笔者在这里建议,关于“那文化”的表述,是否可以统一称“稻作(那)文化”。因为“那”是壮侗语,各民族叫法不一;其他民族听不懂,很难翻译;“那文化”属稻作文化范畴,表述应与国际接轨及各种文件的统一,中间注以“那”可保持壮侗语特点。关于稻作(那)文化的定义,作这样概括:所谓稻作(那)文化,指的...
布依摩经,是兴仁市布依族人民在丧葬、祈福、驱魔、祭祀、求神等仪式上由摩师专门念诵,用以表现各种特定仪式必不可少的经典著作。现民间所发现的《摩经》约数10本,110多篇,60多万字。布依摩经可分为《大摩》(大摩离不开铜鼓):《丧葬经》、《荐神...
内容提要:布依族民族宗教摩经是一部宝贵的布依族文化资料,它记载着布依族在不同时代的历史文化发展和演变过程。它为我们研究布依族的社会科学与自然科学的提供了宝贵的资料与鉴定,为民族新文化的发展作出了贡献,是研究布依族历史宗教文化最有价值的一部经...
荔波方块布依文(又称传统布依文或方块布依字)是布依歌师、傩师、祭司用于记录布依族祭祀摩经、傩戏唱本和布依族歌谣等的一种“文字”。2008年黔南布依族苗族自治州荔波县布依文古籍被国家确认为“国宝”,布依族也被正式承认为中国18个具有自己传统民...
一、濮越族群形成的背景公元前八世纪中,江汉平原一带的濮人受楚人挤压,溯长江而上,进入云贵高原;公元前三世纪末,岭南一带的越人为躲避战乱,沿珠江、红河而上,大量涌入云贵高原;形成庞大的濮越族群。(古越人头戴包头,身刻纹身)二、遍布云贵高原的濮...
布依族的祖先究竟从何而来?民间大都各有说法。对于这个问题,相关史料和专家早有定论:布依族为土著民族。但是,这与现存的族谱、家谱的记载以及口传的说法大相径庭,不免引起许多人的困惑:我们这个民族到底是从哪里来的,我们的祖先真的是调北征南或调北填南而来的吗?还是别的地方迁徙而来?
所谓“獠”是古代封建皇朝对在中国西南地区部分少数民族的蔑视贬称,僚常和俚并称“俚獠”、“夷獠”等。为此在这里我们把...
据有关专家介绍,《摩经》是布依族所信仰的“摩教”的经典。布依摩教大约产生于旧石器晚期,《摩经》则与其同步,相当长的...
共性已根深蒂固的存在于民族特性之中,根植、流传和记录于民族群众中。 “古时来讲我想讲,古时来念我想念, ...
长期以来,人们都认为,布依族是没有自己文字的民族。可是,记者于10月15日在黔南召开的中国布依文古籍及古文字抢救工...
我国民族学人类学专家的最新研究表明,同属汉藏语系壮侗语族的中国八个少数民族与东南亚泰国、越南、老挝、缅甸等国家的十几个民族,或称壮泰系列民族,都起源于中国南方。
布依族是一个跨界和民族,它是中国56个民族之一,同时也是越南的54个民族之一。在越南布依族的人口数有1864人(1...
夜郎国是两千多年前存在于贵州西部的一个少数民族方国。其疆域最大时,可达今天四川南部和云南东部。有关它的历史,最初出现在司马迁的记载中。遗憾的是,司马迁的记载过于简略,留下许多悬案,以致后世史家除东汉时
布依族属于古“百越”民族中的一个分支。中国境内古百越民族现分为高山族、黎族、京族、壮族、布依族、傣族等。国外有越南京族,岱族,芒族、缅甸掸族、老挝老龙族、泰国傣族、马来西亚的马来族等。世界上整个百越民
一提到古代贵州的土司,人们首先想到的无疑是水东宋氏、水西安氏、播州杨氏、思州田氏这四大土司。那么,在古代贵州,除了...
布洛陀,上古时期人物,百越僚人(今壮族(布依族))的始祖。“布洛陀”是壮语(布依语)的译音,指“山里的头人”、“山...
罗发先和吴朝俊,他俩都有一个富裕的家庭,可以说都是一生数代不愁吃、不愁穿的人家。那他俩又为什么还要“打洋”(贵定昌...
上期《罗发先之出生地之谜》说,罗发先出生地和生长地不是同一之地,罗发先生世真是不简单,可用扑朔迷离这个成语来概括,...
罗发先生活的年代,中国处于半封建半殖民地的社会状态,各种矛盾日益突出,人民生活苦不堪言。旧的体制在崩溃,新的制度尚...